“炮竹一聲除舊，桃符萬象更新”。一年一度，普天同慶的新春佳節又一次降臨人間，華夏大地和凡有中華兒女休養生息的地方，無不披上節日盛裝，沉浸在喜慶氣氛之中。地處南國的特區澳門也不例外。
 
澳門春節慶典頗具自身特色
 
       澳門民間歡慶春節的習俗，既同內地大部份地區相似，又與許多地方不同，頗具自身特色。
       從時間順序來看，澳門人歡度春節從臘月下旬即已拉開序幕。農歷臘月廿三是灶王爺生日，內地盛行送灶王爺上天的風俗，澳門人則稱之為“謝灶”。要用灶糖之類貢品“糊住”灶神之嘴，避免他上天之后在玉皇大帝面前說人間的壞話。臘月廿八堪稱澳門迎接新年之重頭戲，因“二八”在粵語中與“易發”諧音，所以格外受到商家青睞。不少老板會在當晚請員工宴聚，討萬事平安如意、生意興旺發達的彩頭。
       除夕之夜開始，春節慶典便掀起高潮。吃團年飯和守歲通常是百姓家的兩件大事。辛苦勞作一整年之后，準備一桌豐盛佳肴，一家老小歡聚一堂，慶賀往昔健康平安，恭祝來年順時好運，實為盡享天倫的一大快事。團年飯之后的守歲也是傳統悠久的習俗?；蝻嫴?，或聊天，還有不少人家圍坐一桌打麻將，興趣盎然，熱鬧非凡。直至子時來臨，新年鐘聲敲響，不少年輕人和孩童會前往指定的地點燃放煙花爆竹，沉浸在鞭炮轟鳴、禮花綻放、人聲鼎沸的勝景之中。一些善男信女和老人則會趕往媽閣廟或普濟禪院燒頭香，表達對媽祖或觀音等神明的虔誠崇敬。典雅的媽祖殿或觀音堂內一時摩肩接踵，香煙繚繞，祭品堆積如山，呈現出一片莊嚴肅穆的景象。
       大年初一是春節活動的重點。人們互相走動，恭賀新年。澳門人在春節那天很講究派“利市”（亦作“利是”），其實“利市”就是紅包。長輩給晚輩（尤其是孩童）“利市”，老板給員工“利市”，甚至已經結婚的兄姐也要給未婚的弟妹“利市”。隨著時代的發展，近年越來越多的年輕人也會給老人（如爺爺奶奶外公外婆）獻“利市”了。
       大年初二在澳門稱為“開年”，也有特定的內容。主要是吃“開年飯”。親朋好友團聚會餐，此餐必備發菜（諧音發財）、生菜（諧音生財）和鯉魚（諧音年年有利有余）。開年之后皆大歡喜，連政府公務員都被特許在此三天內可以進入娛樂場與市民同樂。
       年初三在澳門被稱為“赤口”。由于澳門法定的春節假日只有初一到初三短短三天時間，因此一般人年初三都會呆在家里，一方面繼續和家人團聚共享天倫，另一方面又得收心準備上班了。
從初四開始，政府部門和許多事業單位都會恢復上班，但一般市民可以繼續探親訪友，逛街購物或者參加各種慶?；顒?，喜慶的過節氣氛一直要延續到正月十五。
       正月十五是元宵節。與內地許多地方一樣，澳門的元宵佳節也有兩大主題，一是觀燈，二是吃湯圓。但活動形式豐富多彩，通常是觀花燈、逛夜市、猜燈謎、舞獅舞龍、看文藝表演、品嘗湯圓，更覺熱鬧非凡。元宵節過后，春節慶典才算告一段落。
 
澳門節慶習俗傳承中華文化
 
       從民俗學的角度來看，澳門春節慶典中富含體現澳門特色的內容。
       澳門從春節到元宵的慶?；顒?，實際上是一場中華民俗的綜合性大展示。就拿元宵節來說，澳門街頭的許多地方，包括各個廣場、前地和圓形地，不僅布置各種燈彩，而且組織形式多樣的民俗活動。2011年元宵節期間，特區政府旅游局在大三巴牌坊前和媽閣廟前地，既組織多場舞獅表演，又安排多次葡萄牙土風舞演出。在佑漢公園，59個澳門社團聯合舉辦“龍獅齊舞賀新歲”活動，舞龍與舞獅并肩比美，相得益彰。在福隆新街，福隆坊會主辦“醒獅賀新年”活動，向坊衆商號拜年，還向游客派發利是。在康公廟前，十月初五街等三個坊衆互助會聯合舉辦“康公情懷嘉年華”，設置了花燈競投、猜燈謎、品嘗湯圓、文藝表演和抽獎等內容豐富的節目。這些互相輝映的活動不僅形式生動活潑，而且內容高雅，為澳門的春節慶典增添了文化的氣氛。
       澳門的節慶活動雖然富有特色，但“萬變不離其宗”，因為中華傳統文化賦予其豐富的內涵。“中華傳統文化”通常指幾千年來由中華民族祖先創造、被中華各族兒女世代繼承和發展、具有鮮明民族特色的穩定的文化形態。它既是中華各民族的創造性成果，又是數千年文明傳承的精神財富。正因為中華傳統文化是中華各民族歷史上多種文化形態、思想觀念與精神財富的總和，是所有華人智慧的結晶，所以兼容并蓄，體現了多元文化的集成創新。這一特點同樣在澳門的節慶習俗中得到了充分的展示。
       澳門是多元文化并存之地，節慶習俗亦然。在春節和其他各種節日慶?；顒又?，澳門民眾滿腔熱忱地接納來自祖國各地的習俗，澳門政府職能部門也認真學習各兄弟地區的先進經驗，積極引進中華優秀傳統文化的精品。近年來，特區民政總署在這方面作出很大努力，在國家文化部民間文藝發展中心和各地地方政府的協助下，一年一度舉辦“內地春節習俗展”，就是一個成功的例子。            2010年春節期間，江西吉安的國家級非物質文化遺產項目民間彩燈——“鯉魚燈”在澳門一亮相，就以其鮮紅的喜慶色彩、“龍女化鯉”的美好神話和“鯉魚跳龍門”的吉祥含義而大受澳門民眾歡迎。2011年春節期間，澳門“內地春節習俗展”不僅請來安徽蚌埠的花鼓燈、鳳陽花鼓、泗州戲、五河民歌、黃梅戲等精彩民間文藝形式，而且在盧廉若公園舉辦名為“京畿神韻，魅力河北”的“河北春節習俗展”，展出了廊坊焦氏臉譜、武強木刻年畫、蔚縣剪紙、藁城宮燈等許多特色展品。在即將來臨的2012年春節，澳門的“內地春節習俗展”同樣會有精彩內容，浙江的嘉興灶頭畫、海寧硤石燈彩和桐鄉藍印花布等非物質文化遺產項目，以及新疆維吾爾族自治區巴里坤縣的“打春牛”、“城隍出府”等民俗活動，都將首次亮相，給澳門的春節活動增添更多的異地風采。
       春節是澳門的，更是中華民族的；因為澳門是中華人民共共和國版圖中不可分割的寶地，澳門民眾是中華民族大家庭中不可或缺的成員。
 
 （本文刊于《澳門月刊》2012年1月號，總第180期，筆名“思鳴”）